Таежное село Гвасюги - как бы национальная удэгейская столица. Большинство мужчин - промысловики: зимой на своих участках соболя добывают, летом рыбачат. Помнят гвасюгинцы “лучшие времена”, когда и государство им помогало, и всякие гости-иностранцы приезжали шаманские танцы с бубном посмотреть, песни и сказки Валентины Тунсяновны Кялундзюга послушать… А сейчас времена настали совсем другие.

“Соберемся в учительской и сбрасываемся на хлеб”

Центр любого маленького поселка - школа. И вот мой разговор с учителями “за жизнь”.

Переяславское РСУ построило школу всего десять лет назад - из бруса, зараженного грибком. Сейчас грибок пошел “гулять” по всему зданию. На несущей стене спортзала пришлось отбить штукатурку - и вид этой стены страшноват.

Отопление в школу дали 8 ноября. Не было исправного дизеля, не было солярки. Зато у педагогов была паника - вдруг школа перемерзнет? В районо им четко сказали: новую школу вам никто строить не будет, и на ремонт денег нет, как-нибудь держитесь.

Но зато, гордо говорили педагоги, наши ученики бесплатно питаются! Нам выделили деньги на летний отдых детей, при школе лагерь был, к концу лета остались деньги, и мы закупили продукты, сейчас запас до Нового года есть. А чем кормить после Нового года - не знаем. Хорошо, община “Були” выделила нам 500 рублей и соленую рыбу.

Добавлю: учителя и родители несут в школу овощи с личных огородов, молоко. Ну, а сами-то как живут?

Да разве это жизнь, говорили учителя. Мы на какой-то обочине жизни. Все лето дизель не работал, и света не было. С дровами проблема. У сельских педагогов есть льготы, которые никто не отменял. В том числе и на доставку дров - 9 кубов. Сейчас урезали до 6. У нас что, климат потеплел? Да нет, объясняют в районо, просто денег на 9 кубов нет. Задолженность по зарплате - с сентября, а у всех же семьи - на что их кормить? В прошлом году жили на картошке и капусте с огородов, а в этом - неурожай. Бывает, на хлеб денег нет, собираемся мы в учительской и говорим: у кого сколько копеек есть? Складываем все в общую кучу, покупаем хлеб и делим на всех. Зарплаты нет, дров нет, выехать никуда не можем, лечиться не можем. Живем одним днем - ничего страшного не случилось, и слава Богу!

Ну, учителя хоть дружно живут, на хлеб сбрасываются. Чего не скажешь о других гвасюгинцах.

Бои местного значения

Рассказали мне в Гвасюгах такую байку: один мужичок решил навредить соседу, набрал горсть конопляных семян и швырнул их на соседский огород. Он хитро придумал: вырастет у соседа конопля, милиция ее обнаружит - вот уж сосед повертится! Но тут встречный ветер некстати подул, и семена к мужичку обратно прилетели. Так что милиции пришлось с “хозяином” разбираться.

Хотя своей милиции в Гвасюгах нет. Курирует село участковый из соседнего села. И вот, значит, нынешней осенью гвасюгинский мэр Валерий Дербенцев, взяв участкового и понятых, решил провести рейд. Заглянули они на огород Зинаиды Голиковой, а там - стройные конопляные ряды. Не успели наши рейдовики приступить к их уничтожению, как хозяйка появилась, да не одна, а с “товарищами”. Как рассказал мне один из понятых, такое началось! Сначала, естественно, словесные баталии, потом в руках у одного “товарища” топор появился, участковый пистолет вытащил… С трудом удалось мэру “развести стороны”, участковый из Мухена коллег вызвал, коноплю скосили. А у мэра “неизвестные злоумышленники” капусту в огороде порубили и зимовье в тайге сожгли.

А про коноплю Голикова так объяснила: эти 300 кустов никто не садил, семена ветром занесло. Ну, бывает - дикорастущей конопли в окрестностях села полно. Вот только уж больно ровные грядочки у этого “занесенного ветром” зелья…

Гвасюгинцы всего села, объединяйтесь!

Надо сказать, что Зинаида Дмитриевна Голикова человек не простой. Возглавляет она национальную общину “Джанго”. И очень странные дела творятся с этой общиной. Менялись руководители, копились долги, отдача селу - минимальная, и вот сейчас “Джанго” объявлена банкротом, техника арестована, вопрос - кому ее передать?

А передать надо, считает мэр Дербенцев, другой национальной общине - “Були”. И, вообще, в Гвасюгах должна быть одна сильная община, а не три, как сейчас. “Були” - наиболее перспективная, организовал ее Геннадий Юкоменко, человек энергичный, за родное село болеющий. У “Були” уже есть два трактора, сейчас третий пытаются купить. И пилораму, принадлежавшую “Джанго”, они отремонтировали.

“Були”, на мой взгляд, сегодня единственная работоспособная община. Входящие в нее гвасюгинцы занимались заготовками папоротника и брусники, летом ездили на путину в Ульчский район, есть у охотников промысловые угодья, а главное - есть свой лесоучасток. А реально заработать сейчас можно только на лесе, тем более, национальной общине даются определенные льготы. У той же “Джанго” были льготы на вырубку ясеня, на вывоз - только куда вывезли?

Но, вообще, и с лесом - проблема. За полвека деловая древесина в окрестностях Гвасюгов выбрана, участки сейчас отводят далеко, а это - прокладка дорог, горючее. И все же, считает Валерий Дербенцев, если община займется лесопользованием (включая и недревесные продукты) всерьез - и не только для собственного обогащения, но и для возрождения села, - у Гвасюгов есть шанс!

Только, как говорил кот Леопольд, надо жить дружно - всем миром село поднимать. А не “разбегаться” по общинам и не сыпать соседу в огород семена конопли.

Давайте жить дружно?

А еще такую байку рассказали мне в Гвасюгах. Летом приехали в село юные художники и художницы из одной хабаровской гимназии. И местные пацаны, конечно же, влюбились в прелестных гимназисток. В школе устроили дискотеку, галантные гвасюгинцы на тур, как говорится, рэпа дам приглашают, и тут гимназисты говорят: вы что это с нашими девчонками танцуете? А потому что они нам нравятся, отвечают местные рыцари, мы с ними дружить хотим. А тогда платите нам деньги и можете танцевать и дружить, сказали крутые гимназисты. А у нас нет денег, грустно ответили пацаны…

- И вы что, не могли популярно объяснить им, кто хозяева в Гвасюгах? - поинтересовался я у одного из донкихотов. - Вас же даже по количеству больше.

- Но они же наши гости, - ответил этот замечательный пацан, только что вернувшийся с речки Гвасюгинки и гордо выложивший на кухонный стол свежепойманного ленка, из которого мы тут же сделали талу. - А гостей нельзя обижать.

А история эта закончилась просто замечательно. Приехал в отпуск старший брат моего собеседника - бравый мичман, “построил” гимназистов и сказал:

- Я здесь тоже гость. А гостю с гостями удэгейские обычаи разбираться не запрещают.

Гимназисты посмотрели на мичмана, подумали и сказали: типа, все понятно, будем с вашими пацанами дружить. И не только подружились, но даже фойе в школе всякими красивыми цветочками расписали. И пообещали в зимние каникулы приехать и еще на стенах коридора что-нибудь веселое и доброе изобразить.

Что, скорее всего, и сделают. Если только штукатурка со стен не отвалится.

Юрий Шмаков

Источник: Молодой Дальневосточник

В канун выборов нежданно-негаданно в Хабаровске объявилось некое Региональное агентство социологических исследований (РАСИ), вздумавшее побаловать хабаровского читателя на страницах отдельных газет результатами своих “репрезентативных выборок”.

В нашем случае РАСИ, выставившее свои рейтинги для обозрения широкой публике, при ближайшем рассмотрении оказалось одним-единственным человеком. Николаем Яковлевичем Лепешкиным.

В кабинетах и коридорах редакций хабаровских газет г-н Лепешкин, по собственному определению - социолог - частый гость. Кому-то он угодил своими рейтингами местных СМИ, кто-то повелся на цифру недовольных городской властью, а еще кто-то - на проявленную в опросах имярека народную нелюбовь к известному депутату Госдумы.

Но такая поддержка городского производителя социологических опросов была терпима до выборов. С началом выборов пора бы было дать и от ворот поворот г-ну Лепешкину. Поскольку закон прямо оговаривает: при опубликовании (обнародовании) результатов опросов общественного мнения средства массовой информации обязаны указывать организацию, проводившую опрос, время его проведения, число число опрошенных, метод сбора информации, точную формулировку вопроса и статистическую погрешность. А после регистрации кандидатов газета должна еще и предоставлять копии публикаций в избирком.

Мы не знаем, поступила ли копия последней публикации Лепешкина в избирком, но не вооруженным глазом увидели в ней два нарушения закона - в опубликовавшей его опрос газете не указана точная формулировка вопроса. Это во-первых. Во-вторых, связавшись с самим Николаем Лепешкиным, преподавателем Хабаровского военного института Федеральной пограничной службы, мы из разговора с ним выяснили, что организация (РАСИ), указанная в публикации, даже не имеет юридического лица. По утверждению Николая Яковлевича, она числится за его домашним адресом и носит сугубо научный характер, на который не требуется никакой лицензии. То есть РАСИ и есть Лепешкин?

Кстати, сам герой социологии не усматривает в происходящем никакого “криминала”. Дескать, ответственность за публикацию несут газеты, и я их собственным именем подписываю. И погрешность моих опросов - плюс-минус два процента. В чем позволим себе усомниться, ведь даже у авторитетнейших социологических служб она гораздо выше. И, в-третьих, о методе сбора информации. Не будем рассуждать, представительная или непредставительная выборка у Лепешкина, но отметим один значимый факт: преподает он в военном вузе, анкетирование и интервьюирование респондентов проводят курсанты. Можно только догадываться о стиле взаимоотношений в образовательном учреждении военного профиля, где, по идее, должны править бал приказ и устав. Не думаем, что работу интервьюеров Николай Лепешкин, главный РАСИст городского масштаба, оплачивает из своего кармана. Ведь сам он заявляет, что не ставит целью получение прибыли от курсантских рейтингов.

Как вы думаете, что делает курсант, которого вряд ли добровольно и уж точно без оплаты за труд “подвизали” на ниве социологических опросов для преподавателя-энтузиаста науки. Смею предположить, что такой интервьюер заполнит пачку-другую анкет в ближайшем закутке. А в итоге кандидаты в депутаты вынуждены читать в газете собственные рейтинги курсантского исполнения.

Хорошую фразу произнес в беседе с нашим корреспондентом г-н Лепешкин: “Социологи симпатизируют всем и никому”. Тем более было удивительно в тот же вечер увидеть Лепешкина в качестве сотрудника одного из местных партийных избирательных штабов. Забавный штришок к портрету независимого социолога.

Виктор Оратай

Источник: Молодой Дальневосточник

Новая политическая неделя в Хабаровске усилиями крайкома КПРФ могла произвести на свет хит сезона, но гонцы крайкома, явившиеся на процедуру подписания т. н. “пакта о ненападении” участвующих в выборах блоков, партий и движений, хотя и сделали шаг в нужном направлении, но, выходя из зала, хлопнуть дверьми почему-то не отважились.

Оповещенный о предстоящей публичной демонстрации несогласия с соглашением народ с большим интересом приготовился внимать контраргументам секретаря крайкома партии Геннадия Закаблуковского и был, признаться, крайне разочарован содержанием его выступления. Начал Геннадий Валентинович бодро и местами где-то даже гневно, но как-то уж очень обтекаемо. Не ставим подпись под соглашением (следом, кстати, за НДР, “Яблоком”, блоком Жириновского, “Оврагом” и “Единством”) не потому, что западло быть в этой компании, а в силу тех нарушений и засилья грязных технологий, которыми пользуется сама же краевая власть.

“Конкретнее, смелее”, - подбадривали слушатели оратора, надеясь на откровенку. Однако глашатай отослал всех к свежему номеру “Хабаровской правды”, где помещен их ответ Чемберлену. Нам удалось получить его на руки, и отдадим должное стилисту, рука которого игриво прошлась по тексту. Так и хочется слегка поцитировать: “грозной и опасной перспективой повеяло от действий Администрации края…”, “начались пока мелкие, но массовые нарушения законов о выборах…”, “все кандидаты должны быть едины в отношении государственного произвола, который возможен в предстоящие месяцы…”

Честное слово, вспомнился Ленин Владимир Ильич. Который в свое время не только писал что-то там про политическую трескотню, но и сам с удовольствием ею занимался.

И. П.

Источник: Молодой Дальневосточник

В хабаровской школе № 26 идет эксперимент. Место преподавателя курса для девятиклассников “Право и политика” заняли студенты. Но не педагогического университета, а юридического факультета Хабаровской академии экономики и права.

Изучать законы - занятие для пятнадцатилетних непростое. Но, оказывается, даже такой сложный предмет можно сделать интересным, если подойти к делу, как юрфаковцы. Студенты сами разработали учебную методику, включив в нее наглядные пособия, деловые игры и даже сценки из жизни, которые сами и разыгрывают перед учащимися.

Школа № 26 стала первой, где студенты проведут с каждым классом по шесть занятий по гражданскому, уголовному, семейному, трудовому, конституционному и административному праву. В планах - юридический ликбез в других средних учебных заведениях.

Ирина Сугак

Источник: Молодой Дальневосточник

На краевом политическом небосводе в канун неумолимо приближающихся выборов мелькнет еще одна звезда. На сей раз это будет звезда героя социалистического труда Николая Травкина.

Если кто успел подзабыть, кто такой Николай Ильич, напомним, что он принадлежит к той плеяде политических деятелей второй половины восьмидесятых - начала девяностых, которая с легкой руки тогдашней прессы получила название “прорабов перестройки”. Травкин, кстати, был прорабом не только в метафорическом смысле, свою награду он получил, когда в 1986 году разработал эффективный способ использования рабочих рук на стройках - коллективный подряд.

Впрочем, в новейшую историю России он вошел не как первооткрыватель коллективного подряда, а как народный депутат СССР и создатель одной из первых массовых партий - Демократической. ДПР так и называли: “партия Травкина”. А чуть позже был выбран главой Шаховского района Московской области. Кстати, в нынешнюю избирательную кампанию Травкин представляет объединение “Яблоко”. Более того - он автор аграрной программы этой партии.

В Хабаровском крае “прораб перестройки” проведет три дня - 26, 27 и 28 ноября, в плане его пребывания - встречи с жителями края в Хабаровске и Комсомольске, прямой эфир на радиостанции “Восток России” (27-го ноября в 17.30.).

Виктор Оратай

Источник: Молодой Дальневосточник