С кем вы мастера культуры - 22?

Хабаровская интеллигенция зовет на помощь ФСБ и требует введения “общественной цензуры”

Примечательнейший документ, свидетельствующий о состоянии умов представителей творческой интеллигенции как в нашем городе, так и в обществе в целом, обсуждался в минувшую пятницу в кабинете директора муниципального центра эстетического воспитания детей Алексея Никитина, где проходило заседание совета по культурно-творческой деятельности при администрации Хабаровска, председателем которого является хозяин кабинета. “Основные направления культурной политики администрации Хабаровска в 2001 - 2005 годах”- так был обозначен проект программного постановления, который будет подписывать уже новый мэр Хабаровска и который получил одобрение хабаровских мастеров культуры. Право, содержание отдельных постулатов этого проекта заслуживает цитирования и подробного пересказа.

Так, например, из преамбулы “направлений” можно узнать, что идеологические барьеры советских времен (“железный занавес”?) были ни чем иным, как “защитным экраном”. Правда, кто собственно, как и кого защищал и где был источник этого “экранирования” (особый отдел КГБ, институты гэбэшного кураторства и стукачества, отделы по идеологии при всяческих “комах” КПСС, тотальная цензура и запрет на свободу мысли как таковую - не прошло и десятка лет, как наши мастера культуры забыли, как это было), осталось за скобками цитируемого документа. Зато “враги” нынешние названы поименно - это “всевозможные конфессии и общественные организации западного толка”.

Что до последних, то я, например, не знаю, какие из общественных организаций авторы (под проектом стоят подписи самого Никитина и Маргариты Атамановой, начальника отдела культурно-просветительских учреждений и народного творчества администрации Хабаровска) готовы причислить к “западному толку”, а какие - к восточному, северному или южному. Кстати, законы Российской Федерации не содержат ссылок на какие-либо “толки” общественных организаций.

Но вернемся к тому, чем провинились названные в проекте “направления”. Они “легально занимаются размыванием основ государства, разрушением национального самосознания путем подмены отечественных культурных и жизненных ценностей другими, исторически и онтологически нам чуждыми”. Если убрать из этой фразы некоторую наукообразность про онтологию, то она станет достойной манифеста какого-нибудь очередного “национально-патриотического фронта” или баркашистской брошюрки.

Кстати, в том же проекте будущего мэрского постановления есть и другой пассаж - о том, что край пополняется не “квалифицированными кадрами из ведущих вузов культуры и искусства”, а “беженцами с Кавказа и из Средней Азии, преимущественно мусульманами, которые утверждают в городе свои духовные ценности и обычаи, эмигрантами из Китая и Кореи”. Не знаю, как вы, а я не улавливаю связи между отсутствием одного потока высококультурных мигрантов и присутствием другого. Хотя из пассажа напрашивается вывод, что мусульмане-то, китайцы и корейцы и заняли нишу творцов-интеллигентов. “Душистые”, знаете ли, намеки.

Но и это еще не все - одно из стратегических направлений “сохранения и развития культуры” обозначено как “обеспечение государственной безопасности в сфере культуры и искусства”. Обеспечивать эту ГэБэ администрация и творческая интеллигенция намерены в “противостоянии религиозным конфессиям и общественным организациям западного толка в союзе с Православной церковью” и путем “введения общественной цензуры”. В отношении первого - “противостояния” - заметим, что такая форма “творчества” представителей культуры и администрации называется религиозной враждой. Особенно если иметь в виду, что религиозной конфессией западного толка может оказаться и католичество, и лютеранство, и любая другая добропорядочная религиозная организация. Союз же с церковью в делах власти называется клерикализмом, и в светском государстве, коим пока еще де-юре является Российская Федерация, не уместен.

В отношении второго - цензура в России во всех видах пока еще запрещена. В том числе и общественная. Впрочем, в свете последних исканий новой власти (читай - экс-эфэсбэшника Путина), предложение о введении некой общественной цензуры выглядит более чем актуальным. Тем паче что исходит оно от местных мастеров культуры. Помнится, один вариант общественной цензуры мы уже проходили - гневные письма общественности в советских газетах. Чем заканчивались истории со статьями “Сумбур вместо музыки” и им подобные - грех напоминать нашим господам интеллигентам.

Кстати, в ближайших планах городского “культсовета” - проведение круглого стола на тему “Культура и СМИ”. В числе запланированных к приглашению - и ФСБ.

Эфэсбэшники будут учить, как СМИ представлять культуру на своих страницах, или поучат культуру воздействовать на СМИ? А может быть, дадут рекомендации по введению той самой общественной цензуры, в свете вновь принятой доктрины об информационной безопасности?

Вопросов больше, чем ответов. Но ответ на один из них - с кем вы, мастера культуры? - похоже, напрашивается сам собой. С кремлевскими андроповцами, пекущимися о дурно понятой государственной безопасности.

Сергей Мингазов

Источник: Молодой Дальневосточник